伴随着OKR在企业中的广泛应用，OKR在企业中的效果也好坏参半。一些企业，将其融入并借机升级了公司原有管理体系，它们开展的是真OKR。而不少企业则在跌跌撞撞中前行。究其原因，是因为这些企业没有系统地去开展OKR，只是套用了OKR的一些形式，采用了OKR的一些皮肉，它们开展的，并非真OKR。
那么，怎么样做才叫开展了真OKR呢？
OKR不用作考核，但这并不意味着OKR就不闭环。事实上，OKR开展得很好的企业，都将OKR做成了一个自我闭环的系统实践。闭环意味着除了要制定OKR，还要不断回顾OKR的实施过程，最后，还要复盘OKR的达成过程。而伴随OKR的制定和完成整个过程的，则是全新的OKR做事方式，即OKR文化。如果企业规模较大，开展OKR还需要有相应的IT系统去支撑。
佛教中有一个词叫“三昧”，又作三摩地、三摩提、三摩帝，意译为定、等持、正受、调直定、正心行处等，是一种禅定境界，特指修行者心定于一处而不散乱的状态，所以又称为“定”。心到达三昧的状态时，能起正智慧，进而与所观境冥合，分明了知，悟得真理，称为“三昧发得”，或称“发定”。可见，三昧是佛教修行的必经阶段。
后来，道教借用了佛教“三昧”概念，并同道教的“真火”概念合称“三昧真火”，成为道教专有名词。“三昧真火”是修道者修炼到一定程度才能达到的一种境界。
古典神话小说《封神演义》第十七回中，姜子牙施展三昧真火时是这样介绍的：
子牙用三昧真火烧这妖精。此火非同凡火，从眼、鼻、口中喷将出来，乃是精、气、神炼成三昧，养就离精，与凡火共成一处，此妖精怎么经得起！妖精在火光中扒将起来，大叫曰：“姜子牙，我与你无冤无仇，怎将三昧真火烧我？”
古典四大名著《西游记》第七回中，孙悟空利用三昧真火将仙丹煅成一块，练就了金刚之躯：
太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。”
借用一下神话传说里的“三昧真火”做个类比，对那些希望修炼真OKR的企业来说，OKR制定、OKR使能、OKR复盘、OKR文化、OKR IT系统，是OKR的5昧真火。
企业如果能做好这5个环节，开展的就是真OKR，OKR就能在企业内部有效落地和见到成效。如果企业只是浅尝辄止地实施了其中的一部分，开展的就是假OKR，注定会半途而废。打个比方，大家都知道中国传统音乐是五音阶，分别是“宫、商、角、徵、羽”（读作gōng、shāng、jué、zhǐ、yǔ），类似现代7音阶中的1、2、3、5、6，即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(Sol)，羽等于6(La)。如果你只选择性地修炼OKR五昧真火中的一昧或几昧而非全部五昧，就好比你只用五音阶中的一音阶或几音阶而非所有五音阶谱唱像《高山流水》和《满江红》这样的中国古乐曲一般，你谱唱出来的就只会是五音不全的残音败歌了。
真OKR，闭环开展很重要！